İnsanlık tarihi boyunca, kader, özgür irade ve Allah’ın bilgisi gibi konular insanların zihinlerini meşgul etmiştir. Özellikle Allah’ın her şeyi önceden bilmesiyle insanın özgür iradesi arasındaki ilişki, çeşitli tartışmalara konu olmuştur. Bu yazıda Allah’ın bilgisi ve insanın özgür iradesi arasındaki ilişkiyi anlamakiçin İslami perspektiften bir bakış açısı sunacağız.
İSLAMİ PERSPEKTİFTEN KADER VE ÖZGÜR İRADE yazısının devamıBU HATALAR EVLİLİĞİ YOK EDİYOR| VİDEO
SAKAL KOYMANIN VE SAKAL KESMENİN DİNİ HÜKMÜ: “KUR’AN, HADİS VE MEZHEPLER IŞIĞINDA”
📚 1. Sakalın Dindeki Yeri: Kur’an ve Hadis Perspektifi
Kur’an-ı Kerîm’de sakal bırakmak ya da kesmekle ilgili doğrudan bir emir ya da yasak yer almaz. Sakal yalnızca Tâhâ Suresi 94. ayette Harun peygamberin “Sakalımı ve başımı çekme” sözüyle bir durum aktarımı olarak geçer. Bu ifade, herhangi bir dinî yükümlülük değil, bir olayın anlatımıdır.
Hadislerde ise “bıyığı kısaltın, sakalı uzatın” şeklinde rivayetler yer alır (örneğin: Buhârî, Libâs 63; Müslim, Tahâret 56). Bu tür hadislerde Peygamberimizin müşriklere benzememe, kişisel temizlik ve aidiyet farkı oluşturma amacıyla böyle bir tavsiyede bulunduğu anlaşılır.
SAKAL KOYMANIN VE SAKAL KESMENİN DİNİ HÜKMÜ: “KUR’AN, HADİS VE MEZHEPLER IŞIĞINDA” yazısının devamıBANA KULLUK ETMEYİN, RABBİNİZE HALİS KULLAR OLUN – DİNDE ARACILIK VE YETKİ SINIRLARI
Giriş
İnsanlık tarihi boyunca peygamberlerin gönderiliş amacı, insanları Allah’a kulluğa davet etmek olmuştur. Ancak zamanla bazı dinî önderler, kendilerine “aracı” veya “yetki sahibi” bir konum biçerek bu çağrıyı gölgelemişlerdir. Âl-i İmrân Suresi’nin 79. ayeti, dinin özüne dair bu temel sapmayı açık bir şekilde reddeder. Bu yazıda, bu ayetin tefsirinden yola çıkarak peygamberin rolü, kulun sorumluluğu ve dinî otoritenin sınırları üzerine bir düşünce yürütülecektir.
BANA KULLUK ETMEYİN, RABBİNİZE HALİS KULLAR OLUN – DİNDE ARACILIK VE YETKİ SINIRLARI yazısının devamı
ZUHRUF SURESİ 18. AYET IŞIĞINDA KADIN EĞİTİMİ VE İFADE ÖZGÜRLÜĞÜ
Kur’an-ı Kerim’in bazı ayetleri, sadece indirildikleri çağın değil, bütün çağların yaralı yönlerine dokunur. Zuhruf Suresi’nin 18. ayeti de böyle bir ayettir. Kadına dair kültürel kalıpları sorgulayan bu ayet, kız çocuklarının süs içinde yetiştirilmelerindeki kötü niyete değinir. Kadının süs değil, ses olması gerektiği öğütlenir.
Zuhruf Suresi 18. ayet, kadının süslenmiş, suskun değil, bilinçli ve söz sahibi bir birey olması gerektiğini vurgular. Bu yazı, Kur’an’ın kadına bakışını modern bağlamda değerlendiriyor.
ZUHRUF SURESİ 18. AYET IŞIĞINDA KADIN EĞİTİMİ VE İFADE ÖZGÜRLÜĞÜ yazısının devamıKUR’AN VE HADİSLER IŞIĞINDA: HAYIZ VE NİFAS HALİNDEKİ KADIN CÜNÜP SAYILIR MI?
Giriş
Kadınların regl (ay hali) dönemi, hem fizyolojik hem de toplumsal olarak tarih boyunca pek çok tartışmanın ve yanlış anlamanın konusu olmuştur. Kur’an’ın bu doğal duruma yaklaşımı, hem merhamet hem de hikmet içerir. Bakara Suresi’nin 222. ayeti, bu döneme dair soruları cevaplamakta ve insanlara hem biyolojik gerçeğe hem de manevi duyarlılığa dayalı bir yönlendirme sunmaktadır. Bu yazımızda, Kur’an ve hadis ışığında bir değerlendirme yapacağız.
KUR’AN VE HADİSLER IŞIĞINDA: HAYIZ VE NİFAS HALİNDEKİ KADIN CÜNÜP SAYILIR MI? yazısının devamı
YAŞLI KÖY TAVUĞU PİŞİRME TEKNİKLERİ: EN ETKİLİ 3 YÖNTEM, YUMUŞACIK LEZİZ BİR ET
Doğayla iç içe yaşayan biriyseniz ya da organik tavuk tüketiyorsanız bilirsiniz; 3-4 yaşındaki bir köy tavuğu market tavuğu gibi çabucak pişmez. Onun eti daha lifli, daha dirençlidir — ama sabırlı pişirme yöntemleriyle tadı efsanevi olur.
Bu yazıda, sert köy tavuğunu nasıl lokum gibi yumuşak pişirebileceğinizi üç farklı yöntemle anlatacağım.
YAŞLI KÖY TAVUĞU PİŞİRME TEKNİKLERİ: EN ETKİLİ 3 YÖNTEM, YUMUŞACIK LEZİZ BİR ET yazısının devamıKUR’AN’DA KAMU SUÇLARI VE ADALET: MAİDE 33. AYETİN ANLAMI VE GÜNÜMÜZDEKİ YERİ
Giriş
Kur’an’da bazı ayetler, hem içerikleri hem de yorumlanma biçimleriyle dikkat çeker. Maide 33. ayet de bunlardan biridir. Bu ayette, “Allah ve Resulü ile savaşan” ve “yeryüzünde fesat çıkaranlar” için çok ağır cezalar sayılmıştır: öldürülme, asılma, uzuv kesilmesi veya sürgün. Bu ifadeler ilk bakışta sert ve ürkütücü görünse de, ayetin bağlamı, tarihi ve bütünsel Kur’an adaleti içinde değerlendirildiğinde çok daha derin ve dengeli bir anlam dünyası ortaya çıkar.
Bu makalede Maide 33. ayeti; klasik ve çağdaş yorumlarla birlikte, günümüz hukuk sistemleri ve insan hakları perspektifleriyle karşılaştırmalı olarak inceleyeceğiz.
KUR’AN’DA KAMU SUÇLARI VE ADALET: MAİDE 33. AYETİN ANLAMI VE GÜNÜMÜZDEKİ YERİ yazısının devamıDOĞRU BİLGİ VE HİKMET NEDİR?
“Doğru bilgi ve hikmet” ifadesi, Allah’ın insanlara ilettiği öğretiler ve anlayışlar anlamına gelir.” Bu kavramları daha ayrıntılı olarak inceleyelim:
DOĞRU BİLGİ VE HİKMET NEDİR? yazısının devamı
BİZ BİZE 