Giriş
Kalem Suresi’nin son iki ayeti (68:51-52), Mekke müşriklerinin Peygamberimize ve Kur’an’a karşı tutumlarını çarpıcı bir şekilde gözler önüne serer. Bu ayetler, hem tarihsel bağlamıyla hem de günümüze uzanan mesajlarıyla çok katmanlı bir anlam taşır. Şimdi bu ayetlere üç farklı üslupla yaklaşarak onları daha yakından anlamaya çalışalım:
Kalem Suresi’nin Son İki Ayeti: Nazar, İftira ve Kur’an’ın Evrensel Mesajı yazısının devamıGiriş
Tevhid inancı, İslam’ın en temel akîdesini oluşturur. Bu inanç, Allah’ın zatında, sıfatlarında ve fiillerinde bir ve benzersiz olduğunu kabul etmeyi ifade eder. Bu çerçevede şirk, yani Allah’a ortak koşma fiili, tevhid inancını doğrudan ihlal eden en büyük sapma olarak tanımlanır. Nisa Suresi 116. ayet, bu sapmanın vahim sonuçlarını açık bir şekilde ortaya koymaktadır:
Nisa Suresi 116. Ayet Bağlamında Tevhid bilincini korumak, imanın özünü korumaktır. yazısının devamıAyetlerin Meali
1. “Andolsun incire ve zeytine,”
2. “Sina dağına,”
3. “Ve bu güvenli beldeye (Mekke’ye)!”
4. “Biz insanı en güzel surette yarattık.”
“İnsanı En Güzel Kıvamda Yaratan Rabbin Yeminleri” — Tin Suresi 1–5 Ayetlerinin Tefekkürü yazısının devamı5. “Sonra o, aşağıların aşağısı olmuşken onu geri döndürdük.”
Kur’an-ı Kerim’in en dikkat çekici uyarılarından biri Tövbe Suresi’nin 31. ayetinde yer alır. Bu ayet, Yahudi ve Hristiyan din adamlarının “rab edinilmesi” eleştirisini yaparken aslında Müslümanlara da evrensel bir mesaj verir: Dinî otoriteyi kayıtsız şartsız takip etmek, Allah’ın iradesini ikinci plana atmak anlamına gelir. Peki, bu ayet günümüzde ne ifade ediyor? Klasik tefsirler bu konuya nasıl yaklaşmış, çağdaş yorumlarda ne tür mesajlar öne çıkmıştır?
Gizli Şirk ve Uyarı: Dini Otoriteler Haramı Helal, Helalı Haram Kılma Hakkına Sahip mi? yazısının devamıGiriş:
Tûr Suresi’nin son bölümü (44–49. ayetler), Kur’an’ın insanın kalbine dokunan uyarılarındandır.
Burada inkârcıların, apaçık deliller karşısında bile direnişlerini sürdürmeleri anlatılır. Aynı zamanda Resûl’e “sabır ve tesbih” emriyle teselli verilir. Bu ayetler, hem inkarın nasıl bir körlük olduğunu, hem de iman eden için bekleyişin ve sabrın nasıl bir ibadet olduğunu düşündürür.
Tûr Suresi ve İnkârın Körlüğü yazısının devamı“Allahu’s-Samed.”
(İhlâs Suresi, 2. Ayet)
İhlâs Suresi, Kur’an’ın özünü birkaç kısa ayette özetleyen, derin anlamlar barındıran bir suredir. Bu surenin ikinci ayeti olan “Allahu’s-Samed” ifadesi, hem kelime hem de kavramsal olarak çok güçlü bir mesaj taşır.
Allahu’s-Samed: İhlâs Suresi’nin Derin Anlamı yazısının devamı“Sizi birbirinizden inşa eden, bir karar verme yeri (dünya) ve bir emanet kalacağınız yer (kabir) yaratan O’dur. Anlayan bir toplum için delillerimizi ayrıntılı bir şekilde açıkladık.”
(Kur’an — En‘âm Suresi, 6/98)
Bir gece düşünelim… Ev sessiz, herkes uyumuş. Pencereyi açtığınızda gökyüzü yıldızlarla süslenmiş, rüzgâr hafif hafif perdeyi kıpırdatıyor. O an içinizde açıklayamadığınız bir sıkıntı beliriyor. Kalbiniz daralmış, fakat sebebini tam bilmiyorsunuz. Eliniz istemsizce göğsünüze gidiyor. İşte tam o anda dudaklarınızdan bir fısıltı dökülüyor:
“Rabbim…”
Belki o cümlenin sonunu getiremiyorsunuz ama kalbiniz konuşuyor. Dua dediğimiz şey aslında tam da budur: İnsanla Rabbi arasında perdesiz bir hâl.
Dua Neden Gereklidir? İçsel İhtiyacımızı Anlamak yazısının devamıGece ve gündüz, güneş ve ay… İnsanlık tarihi boyunca bu dört kavram, hem korkunun hem hayranlığın kaynağı olmuştur. Kimi toplumlar güneşe tapmış, kimi ayın uğuruna inanmış, kimiyse geceyi kötülüğün, gündüzü iyiliğin simgesi saymıştır.
Fussilet 37: Yaratılış ve Secde İlişkisi yazısının devamıHayatımızı düşündüğümüzde, çoğu zaman küçük ayrıntılar arasında kayboluyoruz. Günlük koşuşturmalar, sıkıntılar, hedefler ve beklentiler içinde yaşarken, varoluşun en temel hakikatini unutabiliyoruz: Biz yoktuk, O var etti ve bir gün ona döndürüleceğiz. Çoğumuz bu gerçeği hatırlamaktan kaçınıyoruz. Bu gerçeği hatırlamak, bazı insanların keyfini kaçırabilirken bazı insanlar için bir rehber oluyor ve onu doğru yola yöneltiyor.
Hayatın Anlamı ve Teşekkür: Bakara 28 yazısının devamı
BİZ BİZE 