Giriş
“İmam” kelimesi, İslam dünyasında en çok kullanılan kavramlardan biridir. Ancak bu kelime farklı bağlamlarda farklı anlamlar taşır. Kimine göre imam, sadece namaz kıldıran kişidir; kimine göre toplumsal önder; kimine göre de mezhep veya inanç sisteminde liderdir. Peki, Kur’an bu kavramı nasıl ele alıyor? En çok tartışılan konulardan biri: Kadınlardan imam olabilir mi?
Kadından İmam Olur mu? yazısının devamıBazı dini otoriteler, Nisa Suresinin 34. ayetinde Allah, eşini aldatan kadınların dövülerek terbiye edilmesini emrediyor, diye yorum yapmaktadır. Fakat bu yorumlar, Kur’an’ın ruhuna uygun değildir. Dinimizde eşini aldatan karı-koca aynı evde kalamaz. Ancak bu ayet, karı-koca arasında ve kadından kaynaklanan geçimsizliklerde, erkeğin eşine nasıl davranması gerektiği konusunda yol gösteriyor. Bu yazı bu konuyla ilgilidir.
Nisa Suresi 34. Ayet Neyi Öneriyor? yazısının devamıGiriş
Kur’an’ın ayetleri, bazen yüzeyde basit gibi görünür, ama derin bir tefekkür kapısı aralar. Necm Suresi 43. ayette geçen “Sen dağları hareketsiz zannedersin” ifadesi, gözle gördüğümüz ile hakikat arasındaki farkı düşündürür. İnsan gözü dağları devasa ve sabit olarak algılar; fakat hakikat çok daha geniş bir perspektif sunar.
“Sen Dağları Hareketsiz Zannedersin” – Necm Suresi 43’ü Tefekkürle Okumak yazısının devamıRızık Allah’ın takdiridir. Allah, neden kimisine kimisinden daha fazla lütfetmiştir? Kendilerine fazla lütfedilenler, neden aynı inanca sahip olan kardeşleriyle bunu paylaşmıyorlar? Onlar kendilerine lütfedilen nimetin bir imtihan aracı olduğunu bilmiyorlar mı? Bu yazıda klasik tefsirler ışığında ayeti inceliyor, günümüze yönelik tefekkürler sunuyoruz.
Kur’an’da Şükür ve Paylaşma Ahlakı: Nahl Suresi 71. Ayet Tefsiri yazısının devamıGiriş: Fâtiha Suresine Yolculuk
Kur’an-ı Kerim’in ilk suresi olan Fâtiha, aynı zamanda “Ümmü’l-Kitâb” yani kitabın özü olarak bilinir. Yedi ayetten oluşan bu sure, her namazda tekrar edilen, Allah ile kul arasındaki en samimi dua ve diyalogdur. Fâtiha Suresi’nin ilk iki ayeti olan Elhamdülillahi Rabbil Alemin ve Er-Rahmanir-Rahim ifadelerinin anlamını, hamd ve rahmet kavramlarıyla birlikte tefsir ve günlük yaşama yansımalarını inceleyeceğiz.
Elhamdülillahi Rabbil Âlemin, Er-Rahmanir-Rahim” Ne Anlama Gelir? yazısının devamıGiriş: Yön Değiştiren Kıble 🧭
Müslümanların ilk kıblesi neresiydi? Kâbe yönüne dönüş bir ayetle mi bildirildi? Peki ya bu değişim bir nesih midir?
Zihinlerde Soru İşareti: Neshedilen Bir Ayet Yoksa, Kıble Değişimi Nesih Sayılır mı? yazısının devamıFecr Suresi 19. ayet ( وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ) “Onu kimse Allah’ın bağladığı gibi bağlayamaz.” mealindedir. Bu ayet kıyamet günü inkârcının Allah’ın azabından kurtulamayacağını, hiçbir kimsenin zalimi Allah’ın bağladığı gibi bağlayamayacağını vurgular.
Fecr Suresi 19. Ayet: Onu, Kimse Böyle Bağlayamaz yazısının devamıGiriş: Kur’an’ın Kalpten Kalbe İnen Işığı
Kur’an’ın en çarpıcı anlatımlarından biri, insanın kalbindeki karanlıkları aydınlatma temasıdır. Özellikle Hadîd Suresi 9. ayet, bu bağlamda dikkate değer bir ayettir. İlahi mesajın gönderiliş gayesini, rahmetin tezahürünü ve hakikate daveti özetler niteliktedir. Ayet, sadece o dönem toplumuna değil, çağlar ötesine seslenen evrensel bir hakikat çağrısıdır.
Karanlıklardan Nura: Hadîd Suresi 9. Ayetin Anlam Derinliği ve Hayatımıza Yansıması yazısının devamıKur’an-ı Kerim’in en dikkat çekici yönlerinden biri, hem bireysel hem de toplumsal hayatı düzenleyen ahlâkî prensipleri özlü ve evrensel ifadelerle ortaya koymasıdır. En‘âm Suresi 152. ayet, bu açıdan bir manifestoya benzer. Allah, bu ayette insana üç önemli sorumluluğu hatırlatmaktadır: yetim hakkını korumak, ölçü ve tartıda adaleti gözetmek, verilen sözde dürüst olmak. En‘âm Suresi 152. ayet, yetim hakkı, ölçü ve tartıda adalet, verilen söze sadakat gibi temel ahlâkî prensipleri anlatır. Bu yazıda ayetin tefsiri ve günümüze mesajı ele alınıyor.
En’âm Suresi 152. Ayet Tefsiri yazısının devamıBoşanma durumunda kadının mehir iade edip etmeyeceği Kur’an’a göre hangi şartlara bağlıdır? Zulüm gören kadın ne yapmalı? Detaylı bir inceleme.
İslam’da mehir, kadına verilen değerli bir hakkın ve evliliğin sorumlulukla kurulduğunun simgesidir. Ancak boşanma söz konusu olduğunda mehirin durumu sıkça tartışılır. Kadın boşanmak isterse mehirini geri vermek zorunda mıdır? Ya eşi zalimse? Ya kadın baskı altında bırakılmışsa?
Kur’an, bu sorulara doğrudan cevap verir. Bu yazıda, mehir ve boşanma ilişkisini Kur’an’ın adalet ilkesiyle birlikte anlamaya çalışıyoruz.
Mehir ve Boşanma Üzerine Kur’an Merkezli Bir Bakış yazısının devamı
BİZ BİZE 