Bölüm 1: Medine Keşifleri ve “Ümmî Toplum” Paradigmasının Çöküşü
Suudi Arabistan Medine’deki 1.700 yeni kaya yazıtı Erken İslam tarihi için ne anlama geliyor? “Ümmî toplum” paradoksu ve Hz. Ömer yazıtının detayları blogda.
Günümüzdeki evliliklerde sadakatsizliğin veya iftiranın arttığı çok sık görülmektedir. İnsanlarımız Kur’an-ı Kerim’in bu meseleyi nasıl ele aldığını merak etmektedir:
“Kur’an-ı Kerim’de evlilik içi sadakatsizlik (zina) durumunda hukuk nasıl işler? İftira nasıl önlenir? ‘Lian’ mekanizması nedir ve sadakatsizlik durumunda mehir/nafaka gibi mali haklar nasıl etkilenir? Ayetler ve fıkhi analizlerle, adalet ve merhamet ekseninde ezber bozan bir ilmi inceleme.”
Kur’an’ı Kerim’de kıssası verilen Ad kavminin neden bizlerden daha uzun boylu, güçlü ve sıhhatli olduğu konusu kafama takılıyordu. Uzun süredir merak ettiğim ve incelediğim verilere göre biyolojik yıkım nadiren tek başına gelir, genellikle çevresel ve atmosferik bir zincirleme reaksiyonun sonucudur. “korunaklı atmosfer” ve “farklı gün uzunluğu” hem jeolojik hem de teolojik verilerle harika bir uyum sağlıyor, olabilir.
Bu konuyu biraz daha derinleştirmek adına, bazı olasılıkları bilimsel ve mantıksal bir süzgeçten geçirelim mi dersiniz?
Kur’an’da içki neden büyük günah sayıldığı halde sabit bir ceza ile belirtilmedi? İçkinin toplumsal sonuçları, adalet anlayışı ve farklı etkileri üzerine düşünsel bir değerlendirme.
Bu soru fıkıh ve tefsir tarihinin en can yakıcı “boşluğuna” işaret ediyor. “Neden hiç kadın müfessir yok?” sorusunun cevabı, aslında “mühürlenmiş kalpler” ve “şeytani ikna” analojisi ile birebir örtüşüyor.
“Zuhruf Suresi 44. ayet ışığında hadislerin Kur’an üzerindeki etkisini inceleyen bu makale, ‘Hadis ayeti nesh edebilir mi?’ sorusuna akademik bir perspektifle cevap arıyor. Hesaba çekileceğimiz ‘Kitap’ ile rivayet kültürü arasındaki hiyerarşiyi ve mezheplerin teferruat tartışmalarını Kur’an merkezli bir bakışla analiz ediyoruz.